The importance of constructivism in Education
To what extent do you agree with the importance of constructivism in Education? How do you apply concepts of constructivism in your teaching?
Posts
The importance of humanism in Education
To what extent do you agree with the importance of humanism in Education? How do you apply concepts of humanism in your teaching?
How do you apply?
To what extent do you agree with Behaviourism? How do you apply concepts of behaviourism in your teaching?
‘Metaphysics’၊ ‘Epistemology’ နှင့် ‘Axiology’
What do you understand by the terms Metaphysics, Epistemology, and Axiology how do you apply them in your teaching?
စစ်မှန်သည့် ဆရာကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်လာရန်
ဆရာတစ်ယောက် အနေနှင့် အသိပညာဗဟုသုတကို မြှင့်တင်ရန်၊ စစ်မှန်သည့် ဆရာကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်လာရန် ဘယ်လိုကြိုးစားရသလဲ ယျေဘူယျအားဖြင့် ဆရာတို့သည် တူညီသည့်အတန်းတွင် တူညီသည့် ဘာသာရပ်ကို သင်ရိုးအတိုင်း သင်နေသည့်တိုင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သင်ကြားသည့်ပုံစံ၊ သင်ကြားနည်းကတော့ မတူနိုင်ချေ။ ထို့ကြောင့် ရလဒ်လည်း တူညီနိုင်မည် မဟုတ်ချေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဆရာတစ်ဦး၏ ဝါသနာ၊ ဗီဇနှင့် ပတ်ဝန်းကျင် မတူညီ သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆရာတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းတွင် ကိုယ်ပိုင်ဟန် (Own teaching style) နှင့် ပါရမီဗီဇ (Talent) ရှိနေကြပါသည်။
ဆရာတစ်ယောက် အနေနှင့်
ဆရာတစ်ယောက် အနေနှင့် ကျောင်း၏ရည်မှန်းချက်များကို အောင်မြင်အောင် အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပုံ ကျွန်တော်သည် Grade (7)နှင့် Grade (9)ကို အင်္ဂလိပ်စာနှင့် အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါ သင်ကြားပေးနေသည့် Freelance ဆရာတစ်ယောက် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် စာသင်နှစ်ပြီးသွားသည့်အခါ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူတို့ နားလည်တတ်မြောက် သွားစေမည့်၊ ရရှိသွားမည့်အကျိုးကျေးဇူးတို့ကို ဆရာတစ်ယောက်အနေနှင့် ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်ချကာ အားစိုက်သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။
Professional Ethics in Education
Professional Ethics in Education 1. Introduction မြန်မာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် လူအများလိုက်နာကျင့်သုံးဖွယ်ရာတို့ကို ရှေးအခါက နီတိဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ရဟန်းပညာရှိ၊ လူပညာရှိတို့က ပြုစုကာ ခေတ်အဆက်ဆက် လက်ဆင့်ကမ်းခဲ့ကြသည်။ လောကနီတိကို မင်းကိုဆိုသောအပိုင်း၊ ပညာရှိကို ဆိုသောအပိုင်း စသည်ဖြင့် အပိုင်း(၇)ပိုင်းခွဲကာ ရှေးဆရာတို့ ပြုစုကာ လမ်းညွှန်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်တော့ နယ်ပယ်အသီးသီးအလိုက် လိုက်နာကျင့်သုံးသင့်သည့် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတို့ကို ပညာရှင်တို့က ခေတ်နှင့်အညီ ပြုပြင်ခဲ့ကြသည်။ လမ်းရိုးတွင် လမ်းသစ်ထွင်ကာ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုစုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းကို (Ethics) ဟု ခေါ်သည်။ မြန်မာလိုဆီလျော်အောင် ဘာသာပြန်ရမည်ဆိုလျှင် “ကျင့်ဝတ်” ဖြစ်သည်။ ကျင့်ဝတ်ဟူသော စကားလုံးသည် ယနေ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အသုံးတွင်ကျယ် နေသော စကားလုံးဖြစ်သည်။ နီတိဟူသည် လူအများလိုက်နာ ကျင့်သုံးဖွယ် ဖြစ်သော်လည်း ကျင့်ဝတ်သည် နယ်ပယ်အသီးသီးအလိုက် မတူညီတော့ချေ။ ဆရာဝန်တစ်ယောက်၏ ကျင့်ဝတ်သည် အင်ဂျင်နီယာတစ်ယောက် လိုက်နာရမည့် ကျင့်ဝတ်နှင့် ထပ်တူညီမျှ မဖြစ်နိုင်ချေ။ ထို့အတူ ဆရာတစ်ယောက်၏ ...
Education ကို Educare, Educere, Education တို့ဖြင့် ချဉ်းကပ်သုံးသပ်ခြင်း
Education ကို Educare, Educere, Education တို့ဖြင့် ချဉ်းကပ်သုံးသပ်ခြင်း (၁) Education ကို Educare ဖြင့် လေ့လာသုံးသပ်ရာတွင် Educare သည် Head နှင့် တူသည်။ အသိပညာဗဟုသုတကို အဓိကထားသည်။ မွေးကင်းစ ကလေးသူငယ်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူတို့ကိုလည်း ထိုနည်းနှင်နှင် ပြုစုစောင့်ရှောက်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ကလေးသူငယ် ကိုယ်ခန္ဓာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ အတွက် လိုအပ်သည့် အဟာရကို စနစ်တကျ ကျွေးမွေးသည့်နည်းတူ ဆရာသည် မိမိ၏ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူတို့ကို လိုအပ်မည့် ပညာတို့ကို သင်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသည်ကိုပင် Educare ဟု ခေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
The Important of EQ in teaching
The Important of EQ in teaching * Be Proactive * Clean up your mind! * Keep Hope Alive (မျှော်လင့်ချက်တွေ ရှင်သန်နေပါစေ။ * ဂျက်စီ ဂျက်ဆင်)
နေ့စဉ်ပျော်ရွှင်စွာ ရှင်သန်လိုသူတို့အတွက်လက်ဆောင်
နေ့စဉ်ပျော်ရွှင်စွာ ရှင်သန်လိုသူတို့အတွက်လက်ဆောင် (၁) တစ်နေ့တာမှာ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာ အစီအစဉ်တွေကို ထည့်ဆွဲထားပါ။ ပျော်ရွှင်ခြင်းကိုရှာလျှင် ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် ပျောက်ကွယ်နေဦးမှာပင် ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်စရာကို ရှာရင်တွေ့နိုင်သော်လည်း ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ရှာလျှင် မတွေ့နိုင်သည့်အပြင် စိတ်ညစ်စရာတွေပါ ကြုံလာရနိုင်ပါ သည်။ စစ်မှန်သည့် ပျော်ရွှင်ခြင်းဆိုသည်က လုပ်နေတုန်းမှာလည်း ပျော်သည်၊ လုပ်ပြီးသွားသည့်အခါမှာလည်း ပြန်စဉ်းစားမိတိုင်း ကျေနပ်ပျော်ရွှင်နေမှသာ ပျော်ရွှင်ခြင်း အစစ်အမှန်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်ခြင်း အစစ်အမှန်ရဖို့ ပျော်စရာအစစ်အမှန်လေးတွေနှင့် ဖန်တီးတတ်ဖို့တော့ လိုပါသည်။ ပျော်စရာဆိုသည်က တကယ်တမ်းတွင် တစ်ဦးတစ်ယောက်၊ တစ်စုတစ်ဖွဲ့နှင့်သာ ဆိုင်ပါသည်။
နေ့စဉ်ပျော်ရွှင်စွာ ရှင်သန်လိုသူတို့အတွက်လက်ဆောင်
နေ့စဉ်ပျော်ရွှင်စွာ ရှင်သန်လိုသူတို့အတွက်လက်ဆောင် (၁) တစ်နေ့တာမှာ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာ အစီအစဉ်တွေကို ထည့်ဆွဲထားပါ။ ပျော်ရွှင်ခြင်းကိုရှာလျှင် ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် ပျောက်ကွယ်နေဦးမှာပင် ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်စရာကို ရှာရင်တွေ့နိုင်သော်လည်း ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ရှာလျှင် မတွေ့နိုင်သည့်အပြင် စိတ်ညစ်စရာတွေပါ ကြုံလာရနိုင်ပါ သည်။ စစ်မှန်သည့် ပျော်ရွှင်ခြင်းဆိုသည်က လုပ်နေတုန်းမှာလည်း ပျော်သည်၊ လုပ်ပြီးသွားသည့်အခါမှာလည်း ပြန်စဉ်းစားမိတိုင်း ကျေနပ်ပျော်ရွှင်နေမှသာ ပျော်ရွှင်ခြင်း အစစ်အမှန်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်ခြင်း အစစ်အမှန်ရဖို့ ပျော်စရာအစစ်အမှန်လေးတွေနှင့် ဖန်တီးတတ်ဖို့တော့ လိုပါသည်။ ပျော်စရာဆိုသည်က တကယ်တမ်းတွင် တစ်ဦးတစ်ယောက်၊ တစ်စုတစ်ဖွဲ့နှင့်သာ ဆိုင်ပါသည်။
ေျပာင္းလဲၾကရေအာင္
ေျပာင္းလဲၾကရေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားမ်ားအားလံုးနီးပါးသည္ အေျပာင္းအလဲကုိ ႏွစ္ၿခိဳက္သေဘာက်သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ပိုမိုသက္သာေအာင္၊ ပိုမိုလြယ္ကူေအာင္၊ ပိုမိုတိုးတက္ေအာင္ စဥ္းစားေတြးေခၚ တီထြင္ရင္း ေက်ာက္ေခတ္မွသည္ ယေန႔ အိုင္တီေခတ္အထိ တိုးတက္ထြန္းကားလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ကိုယ္ မေက်ာ္ၾကားခ်င္ဘူး
ကိုယ္ မေက်ာ္ၾကားခ်င္ဘူး ေက်ာ္ၾကားတယ္ဆိုတာ ထင္ေပၚသူေတြမွ ျဖစ္တာ မဟုတ္လား။ ထင္ေပၚသူ မဟုတ္ဘဲ ေက်ာ္ၾကား ေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ တစ္ခုခုလြဲေနၿပီ။ ဆယ္လီေဘးမွာ ဓာတ္ပုံတြဲရိုက္တိုင္း ဆယ္လီျဖစ္သြားတာမွ မဟုတ္တာ။ လူဆိုတာ ကိုယ့္ဝါသနာနဲ႔ကိုယ္ပဲေလ။ တခ်ိဳ႕ေတြက စီးပြားေရး၊ ႀကီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာအေရး၊ ညာအေရး စသျဖင့္ ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ စိတ္ဝင္စားတတ္တာ သဘာဝပဲ မဟုတ္လား။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အႀကိဳက္မတူတာ ျပႆနာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ္နဲ႔လိုင္းမတူဘဲ ဇြတ္ဆြဲေနတာက ေတာ့ ျပႆနာပါ။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၅)
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၅) ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္စဝင္သည္မွာ (Housekeeping) ဌာနတြင္ျဖစ္သည္။ အလုပ္ဝင္လာေၾကာင္း သတင္းပို႔လိုက္သည့္အခါ (Linen) က စီနီယာတစ္ေယာက္ႏွင့္ တြဲေပးသည္။ ထိုစီနီယာ၏ အမည္မွာ မဝင္းစႏၵာေဌး ျဖစ္သည္။ ေနာင္တြင္ ဆရာမအလုပ္ရသြားသျဖင့္ အလုပ္နားသြားသူ ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ဟိုတယ္(၄)
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ဟိုတယ္(၄) ကၽြန္ေတာ္ကို လံုၿခံဳေရးေခါင္းေဆာင္ ကိုကိုေဇာ္မွ အင္တာဗ်ဴးေျဖရမည့္ ရံုးခန္းသို႔ ပို႔ေပးသည္။ ထိုရံုးခန္းသည္ (Reception Counter) ၏ ေဘးရွိ (GM) ၏ ရံုးခန္းျဖစ္သည္။ ယေန႔ အလုပ္နည္းနည္းရႈပ္ေန၍ အနည္းငယ္ေနာက္က်သြားေၾကာင္း (GM) မွ ေျပာရင္း မိတ္ဆက္သည္။ ထို႔ေနာက္မွာေတာ့ ဟိုတယ္ႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္ ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးသည္။ ေမးခြန္းအားလံုးကို စိတ္အားတက္ၾကြစြာ ေျဖသည္။ ရိုးသားစြာ ေျဖသည္။ " Honest is the best Policy"
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၃)
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၃) ကၽြန္ေတာ္ (Staff Canteen) တြင္ ရပ္၍ ဟိုတယ္စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကို ဖတ္ေနရသည္မွာ (၂)နာရီခြဲေက်ာ္ေက်ာ္ ၾကာမည္ထင္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္မွာေတာ့ လံုၿခံဳေရးတစ္ေယာက္က အင္တာဗ်ဴးေျဖရန္အတြက္ လာေခၚသည္။ သူက လမ္းမွာပင္ ကၽြန္ေတာ့္အား အင္တာဗ်ဴးမည့္ (GM) ၏ အမည္ကို ေျပာျပပါသည္။ ထိုအခါတြင္မွ ဟိုတယ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူ၏ အမည္ကို သိခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၂)
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၂) ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္ေလွ်ာက္ရန္ စိတ္ကူးထားသည့္ ဌာနမွာ ေငြစာရင္းဌာန ျဖစ္သည္။ မနက္သြား၊ ညေနျပန္မို႔ လူအမ်ားႏွင့္ စကားမ်ားမ်ားေျပာရန္မလိုဟု ထင္မိေသာ ဌာနလည္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ထိုင္ရင္း (CV Form) တြင္ မည္သည့္ ဌာန ဦးစားေပးေလွ်ာက္ လွ်င္ ေကာင္းမည္ နည္း။ မည္သည့္ဌာနက အျမင့္ဆံုးနည္း စသည္ျဖင့္ ကိုေဒါ(ေဒါမနစ္)ကို ေမးၾကည့္ပါသည္။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြကိုေတာ့ (FO) ကို ေလွ်ာက္ေစခ်င္တယ္ဟု ေျပာသည္ႏွင့္ ေလွ်ာက္ထားလိုသည့္ ဌာနတြင္ (Front Office) ျဖစ္သြားသည္။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၁)
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္(၁) ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဟိုတယ္ဟူ၍ ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္သည္ႏွင့္ ဟိုတယ္ႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္သည့္ အေၾကာင္းအရာေလးမ်ားအေၾကာင္းေရးေတာ့မည္ကို မိတ္ေဆြတို႔သိၿပီး ျဖစ္ေနလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ ႀကံဳေတြ႔ ခဲ့ရသည့္၊ သိျမင္ေလ့လာဖူးသည့္ သင္ခန္းစာမ်ားကို ျပန္လည္ေဝမွ် လိုျခင္းသာ ျဖစ္ သည္။
လောကကို ပြောင်းလဲစေသည့် နီတိများ(၈)
ေလာကကို ေျပာင္းလဲေစသည့္ နီတိမ်ား(၈) ႏႈတ္မႈပညာကို ျဖစ္ေစ၊ လက္မႈပညာကို ျဖစ္ေစ ေသးငယ္၏ဟု မထင္မွတ္ရာ။ ကုန္စင္ေအာင္တတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ္ မိမိတတ္ေျမာက္ထားေသာ အတတ္ပညာတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးက အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းအတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ႏိုင္၏။ ။ ယေန႔ေခတ္သည္ ပညာေခတ္ ျဖစ္သည္။ ပညာတတ္သူတို႔ ေနရယူတြင္က်ယ္ေနေသာ ေခတ္ျဖစ္ သည္။ ပညာကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရမည္ဆိုလွ်င္ အဆိုးအေကာင္း၊ အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေဝဖန္ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္ သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ပညာကိုထပ္၍ ပိုင္းျခားရမည္ဆိုလွ်င္ အသိပညာႏွင့္ အတတ္ပညာဟူ၍ (၂)မ်ိဳး ခြဲျခားႏိုင္သည္။
ပျားကလေးပဲ ဖြစ်ချင်တယ်
ပ်ားကေလးပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္ "ရခဲမွ ရတနာ သိဖို႔ခဲယဥ္းတာ သိရမွပညာ"။ ထိုစကားစုေလးသည္ လြန္စြာရိုးရွင္းပါသည္။ ရိုးရွင္းသေလာက္ အဓိပၸါယ္ျပည့္လြန္းေသာ စာစုေလးလည္းျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ လြယ္လြယ္ရသည့္ အရာကို တန္ဖိုးထားဖို႔ ခဲယဥ္းသည္။ ရွားပါးသည့္အရာကိုသာ အေလးထားသည္။ အလြယ္တကူ သိလိုက္ရသည့္အရာကို ပညာဟု မသတ္မွတ္ၾက။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဂါထာေပး ေတးျဖစ္ ဆုိေသာ စကားတို႔ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္။